: لَمّا سئلَ عنِ الأحمَقِ: المُعجَبُ بِرأيهِ وَ نَفْسِهِ، الّذي يَرى الفَضلَ كُلَّهُ لَه لا علَيهِ، وَ يُوجِبُ الحقَّ كُلَّهُ لنَفْسِهِ وَ لا يُوجِبُ علَيها حقّاً، فذاكَ الأحمَقُ الّذي لا حِيلةَ في مُداواتِه.