احادیث حجت های الهی در میان مردم

الإمام الجواد (عليه السَّلام ):

يَا أَخِي إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ فِي كُلٍّ مِنَ الرُّسُلِ بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَدْعُونَ مَنْ ضَلَّ إِلَى الْهُدَى وَ يَصْبِرُونَ مَعَهُمْ عَلَى الْأَذَى‏.

امام جواد (علیه السلام):

اى برادر! خداى متعال، در (امت) هر يك از پيامبران، تنى چند از عالمان قرار داد تا گمراهان را به راه آورند، و با مردم در تحمل آزار مخالفان همراه باشند ..

منبع: الکافی جلد8 صفحه56

ID: 29869

137 0

الإمام الجواد (عليه السَّلام ):

مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ يَنْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِيسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِيسَ.

امام جواد (علیه السلام):

هر كس به سخن سخنرانى گوش دهد، او را پرستش كرده است. پس اگر او از خدا سخن بگويد خدا را پرستيده است، و اگر از زبان ابليس سخن بگويد ابليس را عبادت كرده است.

منبع: تحف العقول شماره456

ID: 29863

110 0

الإمام الجواد (عليه السَّلام ):

وَ كَفى‏ بِالْمَرْءِ عَيْباً أَنْ يُبْصِرَ مِنَ النَّاسِ مَا يَعْمى‏ عَنْهُ مِنْ نَفْسِهِ، أَوْ يُعَيِّرَ النَّاسَ بِمَا لَا يَسْتَطِيعُ تَرْكَهُ.

امام جواد (علیه السلام):

همين عيب براى مرد بس است كه از مردمان ببيند چيزى را كه از (ديدن) آن چيز در خودش كور است، يا مردم را بكارى سرزنش كند كه خودش نتواند آن را واگذارد.

منبع: الکافی جلد4 صفحه283

ID: 16996

548 0

الإمام الجواد (عليه السَّلام ):

و كُلُّ اُمّةٍ قد رَفَعَ اللّهُ عَنهُم عِلمَ الكتابِ حِينَ نَبَذُوهُ و وَلاّهُم عَدُوَّهُم حينَ تَوَلَّوهُ ، و كانَ مِن نَبذِهِمُ الكتابَ أن أقاموا حُروفَهُ و حَرَّفُوا حُدودَهُ ، فهُم يَروُونَهُ و لا يَرعُونَهُ ، و الجُهّالُ يُعجِبُهُم حِفظُهُم للرِّوايَةِ ، و العُلَماءُ يَحزُنُهُم تَركُهُم للرِّعايَةِ.

امام جواد (علیه السلام):

امام جواد عليه السلام : هر امّتى، آن گاه كه كتاب آسمانى خود را رها كرد و كنار افكند، خداوند علم آن را از آنان گرفت و آن گاه كه دشمنان خود را به دوستى و سرپرستى گرفتند، خداوند آن دشمنان را بر ايشان ولايت و حكومت داد. از جمله به كنار افكندن كتاب، اين بود كه حروف و كلمات آن را بر پا داشتند و معانى اش را تحريف كردند؛ كتاب را مى خوانند و روايت مى كنند اما آن را رعايت نمى كنند و به كار نمى بندند. نادانان از اين كه آن را خوب مى خوانند و حفظ مى كنند، خوشحالند و دانايان از اين كه آن را رعايت نمى كنند و به كار نمى بندند، اندوهناكند.

منبع: الکافی جلد8 صفحه53

ID: 16534

210 0

الإمام الجواد (عليه السَّلام ):

الثِّقَةُ باللّهِ تعالى ثَمَنٌ لِكُلِ ‏غالٍ، وسُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ.

امام جواد (علیه السلام):

اعتمادِ به خداوند متعال، بهاى هر چيز گرانى است و نردبان رسيدن به هر بلندايى.

منبع: بحار الانوار جلد78 صفحه364

ID: 16456

129 0

الإمام الجواد (عليه السَّلام ):

تأخِيرُ التَّوبةِ اغْتِرارٌ، وطُولُ التّسْويفِ حَيْرَةٌ.

امام جواد (علیه السلام):

به تأخير افكندن توبه فريب و غفلت است و امروز و فردا كردن بسیار، مايه حيرت و سرگشتگى.

منبع: تحف العقول شماره456 منتخب میزان الحکمه جلد1 صفحه220

ID: 2727

11673 0

الإمام الجواد (عليه السَّلام ):

الفَضائلُ أربَعةُ أجناسٍ: أحَدُها: الحِكمَةُ، وقِوامُها في الفِكرَةِ، والثاني: العِفَّةُ، وقِوامُها في الشَّهوَةِ، والثالثُ: القُوَّةُ، وقِوامُها في الغَضَبِ، والرابِعُ: العَدلُ، وقِوامُهُ في اعتِدالِ قُوَى النفسِ.

امام جواد (علیه السلام):

فضيلتها چهار گونه ‏اند: اول، حكمت كه جانمايه آن انديشه است. دوم، عفّت كه جانمايه‏ اش شهوت است. سوم، قدرت كه جانمايه ‏اش خشم است. چهارم، عدل كه قوام آن در اعتدال قواى نفسانى است.

منبع: کشف الغمه فی معرفه الائمه جلد2 صفحه348

ID: 2564

585379 0

الإمام الجواد (عليه السَّلام ):

القَصدُ إلَى اللّهِ تعالى بالقُلوبِ أبلَغُ مِن إتعابِ الجَوارحِ بالأعمالِ.

امام جواد (علیه السلام):

ره سپردن به سوى خداوندمتعال با دلها، از به رنج افكندن اعضاى‏ بدن با اعمال رساننده‏ تر [به سر منزل مقصود] است.

منبع: الدرّة الباهرة شماره39

ID: 1447

11272 0

الإمام الجواد (عليه السَّلام ):

مُلاقاةُ الإخوانِ نُشْرَةٌ وتَلقيحُ العَقلِ.

امام جواد (علیه السلام):

ملاقات با برادران، موجب رفع دلتنگى و سبب بارورى عقل مى‏ شود.

منبع: الامالی، شیخ طوسی شماره94 الامالی، شیخ مفید شماره328

ID: 1342

11000 1

الإمام الجواد (عليه السَّلام ):

مَن شَهِدَ أمرا فكَرِهَهُ كانَ كمَن غابَ عَنهُ، ومَن غابَ عَن أمرٍ فرَضِيَهُ كانَ كمَن شَهِدَهُ.

امام جواد (علیه السلام):

كسى كه شاهد كارى باشد و آن را ناخوش بدارد مانند كسى است كه شاهد آن نبوده است و كسى كه شاهد كارى نباشد اما به آن راضى باشد، مانند كسى است كه شاهد آن بوده است.

منبع: تحف العقول شماره456 تهذیب الاحکام جلد6 صفحه170

ID: 1198

11240 0

احادیث حجت های الهی در میان مردم

دسته بندی جدید قدیمی پربازدیدترین پرپسندترین

فیلتر براساس

احادیث حجت های الهی در میان مردم

دسته بندی SORT BY: جدید قدیمی پربازدیدترین پرپسندترین

فیلتر براساس

دسته بندی جدید قدیمی پربازدیدترین پرپسندترین