Hadiths Of Repentir
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الإمام الجواد (عليه السَّلام ):
تأخِيرُ التَّوبةِ اغْتِرارٌ، وطُولُ التّسْويفِ حَيْرَةٌ.
L'Imam Djavâd:
Retarder le repentir est une illusion, et reporter au lendemain ce que l'on peut faire le jour même n'apporte que trouble et confusion
Source:
Monetakhabe mizane alhekmah
Vol1
P220
Tohafe aloghoul
No456
ID: 2727
11686
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الإمام الجواد (عليه السَّلام ):
الفَضائلُ أربَعةُ أجناسٍ: أحَدُها: الحِكمَةُ، وقِوامُها في الفِكرَةِ، والثاني: العِفَّةُ، وقِوامُها في الشَّهوَةِ، والثالثُ: القُوَّةُ، وقِوامُها في الغَضَبِ، والرابِعُ: العَدلُ، وقِوامُهُ في اعتِدالِ قُوَى النفسِ.
L'Imam Djavâd:
Il y a quatre sortes de mérites: le premier est la sagesse qui est basée sur la pensée; le second est l abstinence qui est basée sur le désir; le troisième est la force qui est basée sur la colère; le quatrième est la justice qui est basée sur la modération et l équilibre des facultés de l âme.
Source:
Kachf alqomah fi maërefah alaëmah
Vol2
P348
ID: 2564
585392
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الإمام الجواد (عليه السَّلام ):
القَصدُ إلَى اللّهِ تعالى بالقُلوبِ أبلَغُ مِن إتعابِ الجَوارحِ بالأعمالِ.
L'Imam Djavâd:
Aspirer à Allah le Trés-Haut par le coeur est plus efficace que d épuiser ses membres par des actes.
Source:
Aldorah albaherah
No39
ID: 1447
11284
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الإمام الجواد (عليه السَّلام ):
مُلاقاةُ الإخوانِ نُشْرَةٌ وتَلقيحُ العَقلِ.
L'Imam Djavâd:
La rencontre des frères [en religion], même brève, suscite l épanouissement et la fécondité de l esprit
Source:
Alamali
Volcheykhe Mofide
P
Alamali
Volcheykhe Toussi
P
ID: 1342
11014
1
11014
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الإمام الجواد (عليه السَّلام ):
مَن شَهِدَ أمرا فكَرِهَهُ كانَ كمَن غابَ عَنهُ، ومَن غابَ عَن أمرٍ فرَضِيَهُ كانَ كمَن شَهِدَهُ.
L'Imam Djavâd:
Celui qui est témoin d un [mauvais] acte et qu il le déteste est comme celui qui en était absent, alors que celui qui est absent lors d un [mauvais] acte et qui en est satisfait est semblable à celui qui en est témoin.
Source:
Tahezibe alahkame
Vol6
P170
Tohafe aloghoul
No456
ID: 1198
11248
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الإمام الجواد (عليه السَّلام ):
مَنِ استَحسَنَ قَبيحا كانَ شَريكا فيهِ.
L'Imam Djavâd:
Celui qui approuve une infamie participe à cet acte.
Source:
Kachf alqomah
Vol2
P349
ID: 1197
12519
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الإمام الجواد (عليه السَّلام ):
أهلُ المَعروفِ إلَى اصطِناعِه أحوَجُ مِن أهلِ الحاجَةِ إلَيهِ؛ لأِنَّ لَهُم أجرَهُ وفَخرَهُ وذِكرَهُ، فمَهما اصطَنَعَ الرَّجُلُ مِن مَعروفٍ فإنَّما يَبدأ فيهِ بِنَفسِهِ، فلا يَطلُبَنَّ شُكرَ ما صَنَعَ إلى نَفسِهِ مِن غَيرِهِ.
L'Imam Djavâd:
Ceux qui agissent selon la bienséance vis-à-vis des autres bénéficient davantage [d une telle conduite] que ceux à qui elle s adresse car en vérité, la rétribution, la fierté, et la mention [de ce qu ils ont fait] leur revient. Quelle que soit l importance des actes de bienséance faits par un homme, cela commence d abord par [lui bénéficier à] lui-même. Ainsi, il ne cherche pas à être remercié de ce qu il a fait pour lui-même en ayant aidé les autres.
Source:
Kachf alqomah
Vol2
P347
ID: 1183
11385
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11385
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الإمام الجواد (عليه السَّلام ):
قَد عاداكَ مَن سَتَرَ عَنكَ الرُّشدَ اتِّباعا لِما تَهواهُ.
L'Imam Djavâd:
Celui qui t a dissimulé [le chemin de] la droiture en te laissant suivre tes passions est sans aucun doute ton ennemi,:
ID: 1170
11112
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الإمام الجواد (عليه السَّلام ):
كَفى بِالمَرءِ خِيانَةً أنْ يَكونَ أميناً لِلخَوَنَةِ.
L'Imam Djavâd:
Être loyal vis-à-vis des traîtres suffit pour être soi-même traître.
Source:
Bahar alanevar
Vol78
P364
Nazehah alnazere va tanebih alkhater
No137
ID: 461
12501
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