Hadiths Of Un creyente no es creyente a menos que tenga tres características; Una tradición de su Señor, una tradición de su Profeta y una tradición de su Imam. Pero una tradición del Señor es llevar un secreto... y una tradición de su profeta es la tolerancia con la gente... y una tradición del Imam y su guardián es la paciencia al abrir y cerrar.

الإمام الرّضا (عليه السَّلام ):

لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ، سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ وَسُنَّةٌ مِنْ نَبِيِّهِ وَسُنَّةٌ مِنْ وَلِيِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَكِتْمَانُ سِرِّهِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنْ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ). وَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِيِّهِ فَمُدَارَاةُ النَّاسِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ نَبِيَّهُ (صلی‌ الله علیه وآله وسلم) بِمُدَارَاةِ النَّاسِ، فَقَالَ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ. وَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِيِّهِ فَالصَّبْرُ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ.

Imam ar-Ridha (P):

Un creyente no es un [verdadero] creyente hasta que tenga tres cualidades: una de su Señor, una de su Profeta y otra de su autoridad. La cualidad de su Señor es ocultar sus secretos. Allah el Exaltado ha dicho: Conocedor de lo Invisible, Él no revela Su Invisibilidad a nadie, excepto a aquellos que Él aprueba, de un Mensajero... La cualidad de su Profeta es la conformidad con la gente, así como Allah el Exaltado ordenó a Su Profeta que fuera obediente con la gente, diciéndole: Adopta [una política de] excusar [las faltas de la gente], ofrece lo que es correcto… En cuanto a la cualidad de su autoridad, es la paciencia en momentos de comodidad o dificultad.

Fuente: al-Kāfī Том2 Página241

ID: 52063

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رسول الله (صلی الله علیه و آله):

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَكْمَلَ خِصَالَ الْإِيمَانِ، الَّذِي إِذَا رَضِيَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِي بَاطِلٍ، وَإِذَا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ الْغَضَبُ مِنَ الْحَقِّ، وَإِذَا قَدَرَ لَمْ يَتَعَاطَ مَا لَيْسَ لَه‏.

Profeta Muhammad (Bpd):

Hay tres cosas que perfeccionan la fe de un creyente: cuando está contento, nunca permitirá que su contentamiento lo desvíe, cuando se enoja, su ira no lo alejará de la verdad, y cuando gana poder, no se apoderará de lo que no le pertenece.

Fuente: Tuḥaf al-‘Uqūl Número43

ID: 52062

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الإمام علي (عليه السَّلام):

ذَلِّلُوا أَخْلَاقَكُمْ بِالْمَحَاسِنِ وَقَوِّدُوهَا إِلَى الْمَكَارِمِ، وَعَوِّدُوا أَنْفُسَكُمُ الْحِلْم‏.

Imam ʿ Ali (P):

Somete tu moral con virtudes, condúcela hacia el bien y acostumbra tu alma a la paciencia.

Fuente: Tuḥaf al-‘Uqūl Número224

ID: 52061

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الإمام السّجاد (عليه السَّلام):

ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ لَا تَزَالُ بِخَيْرٍ مَا كَانَ لَكَ وَاعِظٌ مِنْ نَفْسِكَ، وَمَا كَانَتِ الْمُحَاسَبَةُ مِنْ هَمِّكَ، وَمَا كَانَ الْخَوْفُ لَكَ شِعَاراً وَالْحَذَرُ لَكَ دِثَاراً.

Imam al-Sayyad (P):

¡Oh hijo de Adán! Seguirás siendo bueno mientras tengas un consejero dentro de ti, siempre y cuando prestes atención al autoexamen, y en la medida en que el miedo es vuestra ropa interior, vuestra cautela es vuestra vestidura.

Fuente: Tuḥaf al-‘Uqūl Número280

ID: 52060

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الإمام السّجاد (عليه السَّلام):

مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ مِنْ عِفَّةِ بَطْنٍ وَفَرْجٍ، وَمَا مِنْ شَيْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ.

Imam al-Sayyad (P):

Después del conocimiento de Dios, no hay nada más amado por Él que la pureza del estómago y la castidad de las partes íntimas.

Fuente: Tuḥaf al-‘Uqūl Número282

ID: 52059

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الإمام علي (عليه السَّلام):

الصِّدْقُ أَمَانَهٌ وَ الْکَ ذِبُ خِیَانَهٌ وَ الْأَدَبُ رِئَاسَهٌ وَ الْحَزْمُ کِیَاسَهٌ وَ الشَّرَفُ مَتْوَاهٌ وَ الْقَصْدُ مَثْرَاهٌ وَ الْحِرْصُ مَفْقَرَهٌ وَ الدَّنَاءَهُ مَحْقَرَهٌ وَ السَّخَ اءُ قُرْبَهٌ وَ اللُّؤْمُ غُرْبَهٌ وَ الرِّقَّهُ اسْتِکَانَهٌ وَ الْعَجْزُ مَهَانَهٌ وَ الْهَوَي مَیْلٌ وَ الْوَفَاءُ کَیْلٌ وَ الْعُجْبُ هَلَاكٌ وَ الصَّبْرُ مِلَاكٌ.

Imam ʿ Ali (P):

La honestidad es seguridad, y mentir es traición, la cortesía es un placer, la firmeza es sofisticación, y la extravagancia es dañina, y la moderación es la causa de la riqueza y la codicia causa terminar con las manos vacías, y la mezquindad es vergonzosa, la generosidad es cercanía, la mezquindad es alienación, la ternura es ocultamiento, la debilidad es humillación, la pasión es inclinación, la lealtad es medida, la arrogancia es destrucción y la paciencia es dominio.

Fuente: Sheīj Ṣadūq Том Al-Jiṣāl Página2

ID: 52045

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الإمام المهدي (عجَّل الله فرَجَه ):

«... إِنَّا غَیرُ مُهْمِلِینَ لِمُرَاعَاتِکمْ وَ لاَ نَاسِینَ لِذِکرِکمْ وَ لَوْ لاَ ذَلِک لَنَزَلَ بِکمُ اَللَّأْوَاءُ وَ اِصْطَلَمَکم اَلْأَعْدَاءُ فَاتَّقُوا اَللَّهَ جَلَّ جَلاَلُهُ» .

Imam al-Mahdi (ay):

Ciertamente, no descuidamos tu condición ni nos olvidamos de tu recuerdo. Si no hubiera sido así, la calamidad habría descendido sobre vosotros y vuestros enemigos os habrían destruido. Así que temed a Dios Todopoderoso.

Fuente: Al-Iḥtiyāy Том2 Página497

ID: 32003

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الإمام السّجاد (عليه السَّلام):

مَنْ ثَبَتَ عَلَى وَلَايَتِنَا فِي غَيْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِيدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ.

Imam al-Sayyad (P):

Aquel que permanezca firme en nuestra tutela durante la ocultación de nuestro esperado Salvador, Dios le concederá la recompensa de mil mártires como los mártires de la batalla de Badr y Uhud.

Fuente: Biḥār al-Anwār Том52 Página125

ID: 32000

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الإمام الرّضا (عليه السَّلام ):

مَا أَحْسَنَ الصَّبْرَ وَ انْتِظَارَ الْفَرَج‏.

Imam ar-Ridha (P):

Qué buena es la paciencia y la espera del alivio (El Salvador Imam al-Mahdi)

Fuente: Biḥār al-Anwār Том12 Página379

ID: 31999

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الإمام الكاظم (عليه السَّلام):

طُوبَى لِشِيعَتِنَا الْمُتَمَسِّكِينَ بِحُبِّنَا فِي غَيْبَةِ قَائِمِنَا الثَّابِتِينَ عَلَى مُوَالاتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّةً وَ رَضِينَا بِهِمْ شِيعَةً وَ طُوبَى لَهُمْ، هُمْ وَ اللَّهِ مَعَنَا فِي دَرَجَتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Imam al-Kazim (P):

Benditos sean aquellos de nuestros seguidores [chiítas] que se aferran a nuestro amor durante la ocultación de nuestro esperado salvador, se mantienen firmes en su lealtad hacia nosotros y en el rechazo de nuestros enemigos. Aquellos de nosotros estamos entre ellos y están contentos con nosotros como imames y nosotros estamos contentos con ellos como seguidores. Benditos sean ellos, benditos sean. Por Allah, se unirán a nosotros en nuestras filas el Día de la Resurrección.

Fuente: Biḥār al-Anwār Том51 Página151

ID: 31998

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